原标题：真切意识“第二个聚拢”的科学内涵

紧紧把捏“第二个聚拢”的深层逻辑

“第二个聚拢”所以中国执算作基础、以中中端淑为底色对马克想主义中国化时期化发展轨则的深度探索。习近平总文书强调：“淌若莫得中华五千年端淑，那处有什么中国特质？淌若不是中国特质，哪有咱们今天这样告捷的中国特质社会主义说念路？”“第二个聚拢”是咱们党对马克想主义中国化时期化历史领导的真切转头，是对中中端淑发展轨则的真切把捏。

“第二个聚拢”是价值性和真谛性的有机合股。中华优秀传统文化积淀着中华英才最深层的精神追求，代表着中华英才私有的精神标志，同马克想主义基答应趣存在高度的契合性，解析中华优秀传统文化恰是对峙和发展马克想主义真谛的要义方位；对峙和发展马克想主义，必须从历史传承角度来疑望中国，才智更好地管制中国矫正发展中际遇的本体问题。习近平总文书强调：“表面鼎新必须讲新话，但不行丢了老先人，数典忘祖就等于堵截了魂脉和根脉，最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性无理。”“第二个聚拢”充分展示了马克想主义的刚毅人命力,也体现了中华优秀传统文化的时期魔力，二者的“聚拢”不是简便的拼接，而是产生真切平凡的影响。

“第二个聚拢”杀青历史与实践的有机合股。习近平总文书强调：“一部马克想主义发展史等于马克想、恩格斯以及他们的后继者们不肃除据时期、执行、意识发展而发展的历史，是不停罗致东说念主类历史上一切优秀想想文化后果丰富我方的历史。”中国共产党东说念主告捷开发中国特质社会主义说念路不是有时的,是由我国历史传承和文化传统决定的。党的百余年色泽历程展现出马克想主义与中华优秀传统文化采集拢的想想发展经过，“第二个聚拢”以马克想主义为率领，安身现代中国实践，信守中华优秀传统文化，杀青了科学社会主义、中中端淑与中国本体的有机合股。

紧紧把捏“第二个聚拢”的中枢要义

“第二个聚拢”，是咱们党对马克想主义中国化时期化历史领导的真切转头，是对中中端淑发展轨则的真切把捏。习近平总文书强调，“在五千多年中中端淑深厚基础上开发和发展中国特质社会主义，把马克想主义基答应趣同中国具体本体、同中华优秀传统文化采集拢是必由之路。这是咱们在探索中国特质社会主义说念路中得出的轨则性的意识，是咱们取得告捷的最大法宝。”

“聚拢”的前提是相互契合。马克想主义传入中国后，科学社会主义的成见最终扎根中国地面、吐花截止，毫不是有时的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和巨大东说念主民日用而不觉的价值不雅念融通的。马克想主义和中华优秀传统文化起首不同，但相互存在高度的契合性。在视域上，马克想主义和中华优秀传统文化齐聚焦东说念主类社会历史鸿沟，内涵丰富、博大深通；在内容上，中华优秀传统文化所追求的民本想想等想想不雅念与马克想主义唯物史不雅的东说念主民立场之间存在高度契合；在门径论上，中华优秀传统文化蕴含的形而上学贤慧与马克想主义形而上学中的辩证唯物主义和历史唯物主义等方面有着共通之处。

“聚拢”的截止是相互建树。马克想主义莫得亏负中国，中国也莫得亏负马克想主义，马克想主义真切变调了中国，中国也极地面丰富了马克想主义。《中共中央对于党的百年振奋紧要建树和历史领导的决策》指出，“马克想主义的科学性和真谛性在中国得到充分历练，马克想主义的东说念主民性和执行性在中国得到充分贯彻，马克想主义的灵通性和时期性在中国得到充分彰显。”中华优秀传统文化使马克想主义赢得丰富的文化津润，使得中国化时期化的马克想主义具有昭着的中国立场、中国风格。马克想主义通过与中华优秀传统文化采集拢，使马克想主义自身得到了进一步的丰富和发展；中华优秀传统文化通过与马克想主义采集拢，迸发了新的守望与活力。

“聚拢”筑牢了说念路根基。习近平总文书强调：“中国特质社会主义说念路，是在马克想主义率领下走出来的，亦然从5000多年中中端淑史中走出来的。”只消强中华优秀传统文化之根，才智固国度发展之本，“第二个聚拢”拓展了中国特质社会主义说念路的历史纵深，使中国式现代化具有了深厚的历史底蕴，使中国特质社会主义说念路越走越广大。“第二个聚拢”让悠久的中中端淑在社会主义现代化进度中茂盛繁华守望，让科学社会主义在新时期茂盛出刚毅的活力。

“聚拢”掀开了鼎新空间。习近平总文书强调：“‘第二个聚拢’是又一次的想想自如，让咱们好像在更广袤的文化空间中，充分专揽中华优秀传统文化的认真资源，探索面向改日的表面和轨制鼎新。”咱们党站在新的历史首先上对峙和发展马克想主义，在安身中华优秀传统文化基础上，进一步激勉中华优秀传统文化的守望与活力。用马克想主义表面赋予中华优秀传统文化新的时期内涵和现代抒发，推动中华优秀传统文化创造性调节和鼎新性发展，充分专揽中华优秀传统文化的认真资源，不停赋予科学表面昭着的中国特质。

“聚拢”沉稳了文化主体性。习近平总文书强调：“中国共产党从诞生之日起，既是中国先进文化的积极引颈者和践行者，又是中华优秀传统文化的赤诚传承者和解析者。”习近平新时期中国特质社会主义想想对峙马克想主义基答应趣，安身中国具体本体，继承中华优秀传统文化营养，是现代中国马克想主义、二十一生纪马克想主义，是中中文化和中国精神的时期精华，具有刚毅的历史穿透力、文化感染力、精神感召力。习近平新时期中国特质社会主义想想杀青了中华优秀传统文化与马克想主义的相互聚拢，为在新时期不停股东党的表面鼎新提供了科学伙同。

紧紧把捏“第二个聚拢”的执行要求

习近平总文书强调：“‘第二个聚拢’标明咱们党对中国说念路、表面、轨制的意识达到了新高度，标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度，标明咱们党在传承中华优秀传统文化中股东文化鼎新的自愿性达到了新高度。”咱们要深入学习贯彻习近平总文书垂死话语精神，真切把捏和更好股东“第二个聚拢”，让马克想主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的。

激勉内生涯力，为中国式现代化说念路提供深厚的端淑底蕴。中华优秀传统文化具有隆起的无间性、鼎新性、合股性、包容性、和平性。习近平总文书强调：“中华优秀传统文化是中华英才的隆起上风，是咱们活着界文化震动中站稳脚跟的根基，必须聚拢新的时期要求传承和解析好。”马克想主义和中华优秀传统文化的聚拢为中国式现代化说念路提供深厚的端淑底蕴。“第二个聚拢”沉稳了文化主体性，要在传承中华优秀传统文化中持续股东文化鼎新，拓展中国式现代化说念路的端淑根基，探索相宜我方的发展说念路。

增强历史自愿，以文化自信自立股东中华英才伟大回应。文化自信是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最耐久的力量。莫得高度的文化自信，莫得文化的富贵兴盛，就莫得中华英才伟大回应。咱们比历史上任何时辰齐更接近、更有信心和才智杀青中华英才伟大回应的办法，中华英才伟大回应参加了不可逆转的历史进度。“第二个聚拢”增强了文化的自愿性，突显了文化的自主性，构筑文化自信自立的基础，为推动中华英才伟大回应积淀深厚文化底气。

对峙守正鼎新，以中华英才现代端淑创造东说念主类端淑新形式。栽培中华英才现代端淑是新时期中国共产党东说念主的文化责任，要对峙守正鼎新，不停开发马克想主义中国化时期化新意境；要对峙援古证今、革故鼎新，给与和解析中华优秀传统文化，要本着科学的立场，以马克想主义为率领对中华五千多年端淑宝库进行全面挖掘，用马克想主义激活中华优秀传统文化中裕如人命力的优秀因子并赋予新的时期内涵，将中华英才的伟大精神和丰富贤慧更深档次地注入马克想主义，有用地把马克想主义想想精髓同中华优秀传统文化精华清醒起来，聚变为新的表面上风，创造东说念主类端淑新形式。

[杨大越，作家单元：省委党校（辽宁行政学院、省社会主义学院）]